這句話的意思是，這些東西都不是在正史上面記載的只是一種民間的傳說。但這些東西有些是非常真實的，只有當我們能夠理解到這些事物之后，自己才會朝著一個更好的方向去。發展所以說，我們一定要多讀一些歷史，這樣會對自己的生活有著很大的幫助。
可能這位老師在借題發揮，野史是民間傳說，有意思，但是不太正規！
讀野史可以規范人們的行為，做到有則改之，無則加勉。
野
（1） （形聲。從里,予聲?！稜栄拧め屟浴?“里,邑也?！北玖x:郊外;野外）
（2） 同本義 [open country;the open;suburb]
野,郊外也?！墩f文》
邑外謂之郊,郊外謂之野?！墩f文》。段注
龍戰于野?！兑住だぁ?/p>
王朝至于商郊牧野?！稌つ潦摹?/p>
七月在野?！对姟め亠L·七月》
體國經野?！吨芏Y》。注:“謂一百里以外三等采地之中?！?/p>
永州之野產異蛇?！?柳宗元《捕蛇者說》
捐金于野?！逗鬂h書·列女傳》
野茫茫?！稑犯娂るs歌謠辭·敕勒歌》
光照曠野?！鳌?魏禧《大鐵椎傳》
（3） 又如:野外（郊外）;野生;野渡（郊野的渡口）
（4） 原野,田野 [field]
野火燒不盡,春風吹又生?！拙右住顿x得古原草送別》
（5） 又如:野盤（可容身的山野之地）;野馬（浮游的云氣）;野井（鄉野間的井水）;野次（原野）;野老（居于田野的老人）;野色（原野的景色）;野戰（軍隊在曠野作戰）;野靄（山野中的云氣）
（6） 指民間。與朝廷相對 [not in power;out of office]
朝野清晏,國富兵強?！稌x書》
（7） 又如:野乘（私家記載的史書）;野錄（私人撰述的史乘。同“野史、野乘”）;野人之芹（鄉下人的菲薄禮品）;野服（鄉居樸素的服裝。對官服而言）
（8） 界限,范圍 [boundary]。如:視野;分野
大概是從周朝時期開始，姓名逐漸分為姓、名、字，聯合起來才組成一個人的全稱。
這個做法，一直延續到民國，新中國建國后，這個做法逐漸終止，直接采用姓+名的方式。
古人名字是姓+名，到成年（及冠）時，由長輩賜字，或者自己取字。如孟郊，字東野。所以，別人可以叫他孟郊，也可用叫他孟東野（表敬稱，或者以字行作為常用名）。
字呢，不是隨便弄個漢字就可以了，大多數時候，是根據名，取名的近義詞或者和名意義相應的詞來作為字。如孟郊，名郊，東野的意思就是東邊的野外，和郊野的郊意義相近。再如周瑜，字公瑾。瑜和瑾都是美玉。曹操字孟德。操是指品德，德也是指品德。杜甫字子美，甫是男子的美稱，子美就很直觀了。當然，這里是說大多數時候，并非所有名和字一定都契合這個規定。如萬歷首輔張居正，字叔大，張居正本名張白圭，與叔大就沒太多關聯。居正是其父聽當時的考官李士翱的建議改的名，也和叔大沒什么關聯。
周代王城周圍土地統稱。周代距王城百里謂之郊，三百里謂之野。統稱“郊野”。這個叫法，我們現代略有不同，現代的郊和野，大致就是城郊和鄉下的區別。
